古典书法，许多人尽其毕生精神而无所成果，使人感伤。之是以劳而无功，关键在于不知运笔要领。自古而来，运笔之法便私自秘传，完毕着末近乎失传。
古人学书，只知其但是不知其是以然；只懂得点画的状态，却不懂得点画为甚么是云云的状态。
由于不知其是以然，是以只好用笔做做碑本笔迹的表面，藏头护尾，严慎翼翼……，写得苦不胜言。
书法本翰墨滚动之事，如何目前皆成决心做做之苦差，所谓入门和能手之间的差异，不过是发端做做与熟于做做之差异云尔。
详细到这个小好友嘛，创议先把书法班退掉，此刻训练皆是谋财害命之辈（害人慧命！）。
而后从墨迹动手，先不要学碑刻。其次字不要写这么大，跟原帖差未几就成，天然笔也要换个小点的。最严重的是：要放慢誊录速率！
或有人问：写快了就不像啦怎么办？
答曰：不像没相干。
固然题目许多，然则先收拾最根底的：不要在宣纸上写字！换成手工毛边纸好了。即使银子裕如，用绢也成。
宣纸是明后期才被遍及承受的誊录纸张，而大部份书法典范做品都是元从前造成的。至于明清之际傅山王铎之类，写字都是用绢也许绫，即使明四家用的也不是咱们今日的这类宣纸。纸的事变咱们暂未几谈，你懂得目前的宣纸不恰当写字就成了。
除了换纸以外，你也该当先从三五公分见方的小字写起，当代人的做品能不看就不看，找个古典做品每字临上几十遍。以你的禀赋，天然能发觉古典做品内在的节拍。
天天练字一个小时是个不小的量了，靠意志力辩论不是 的举措， 能找到誊录的有趣。
这个有趣既在着末的完毕，但更严重的在于誊录的进程。那末，该当珍视你自身身段的感到，而不单仅是视觉上的完毕
一、当代人的东西 别学，固然学起来生效很快，但 完毕也不过是美术字。
二、欧阳询的东西先别学，特为不要学《九成宫》，那是个高段位课题，此后再说。
三、碑刻先不要学，由于它需求肯定的明白才力，先从墨本动手吧。
隋唐墨本挺多的，比如智永千字文、《大字阴符经》、《文赋》等等，都是动手的好要领。固然上手慢一点，然则方位无误关于深远进展很严重。天然，即使可是玩玩就无所谓了。
米芾的写法是，由正当的行为将不同点画联贯起来。
用笔很纯熟，这是益处要辩论，然则即使一味寻找纯熟会变为狡猾。关于你来讲，反而请求能愣住。你窥察一下圣教序，看看内里的字在甚么地点打住！也即是说，放得开此后，还要拢得住。本来两者是相反相成的，你拢不住，就没有蓄力的进程，没有蓄力，发力也不会充足。发力不充足而寻找誊录速率，就变为油嘴滑舌。
也即是说，你要把古帖内里的字从新拆解，看看每个字内里究竟有几跳，是大跳仍旧小跳，每个跳的发端在那边，跳往哪个方位，用甚么样的用笔方法才力告成告竣这一跳……。要紧靠自身懂得，由于即使看他人做行为，行为太快，也谢绝易看不外出道。
1、不要用羊毫，特为不要用长锋羊毫，最少写元从前的东西不要用羊毫。用具很严重，所谓善书不择笔，是说在那时羊毫相同的时辰不挑笔。咱们目前的羊毫，跟唐宋都差异特别大，羊毫特为不同。羊毫以外，紫绝不耐磨，就用狼毫吧。但市道上平常狼毫都是化纤做的，是以选稍贵一些的狼毫。
2、不要写得比原帖大许多，轻微大一点是能够的。其次要纸上要折格子，你严慎窥察一下，《书谱》原文就有折线。再一一面用宣纸练字，要用表面轻微光洁的一点的纸，比如手工毛边就不错，又低廉。正式创造的纸，也许用绢，也许用老宣纸，也许色宣、泥金，也许自身加工也成，即是费事一些。
3、你的奇特题目在于：形抓的太禁止了。固然咱们不求相仿，但形状仍旧要神似才对。推测你临帖的时辰是一起抄下来的，本来该当一个字一个字的攻破。每个字都写上十几遍也许几十遍才对，云云研习反而更快。先找书谱一页，也许一句话把它写像。
繁一提到的昔人哄骗纸笔题目，特别严重。然则许多学书者觉得这是个初级题目，等闲视之。本来这是个高等题目，是以值得独自谈一下。
先说纸，咱们懂得它的前身是竹木和丝织品，也即是常说的书函、木牍和帛书。典范的“典”即是双手捧着一排书函的仪表，而“经”即是编排书函的绳索。但书函太笨重了，并且绳索断了简略顺序混乱，帛书太宝贵了，寻常人用不起。
汉朝发端，精通的华夏人发端用废除的麻造纸。值得学书者仔细的是，险些在创造造纸术的同时，华夏人创造了涂布技能。所谓涂布，即是在纸面上匀称笼罩一层涂料。为甚么要这么做？首先，由于书函和丝织品都是很润滑的，而初期麻纤维纸张是坎坷不平的，涂布能够使得介面润滑。第二，书函和丝织品都是不洇墨的，而麻纤维纸不敷精致，墨水会浸透到松散纤维之间的小悠闲去，云云就会造成洇墨。为了避让洇墨，也要在纸面赶上行涂布。
由于要实行这么多加工，是以古代的纸是很贵的，曾经有“洛阳纸贵”之说，绝非虚言。那末贫民怎么办？怀素家里很穷，不然家里也不会把他送到寺庙内里去。他练字用漆盘和蕉叶，这两样东西都是特别润滑。传闻中的纸中 “澄心堂”，也是又光又滑的，跟咱们目前的宣纸恰好相悖。
怎么才力让纸又光又滑？除了加涂料以外，尚有一个严重工序是砑光，囊括捶打。但很怅然，大部份古代造纸工艺都失传了，默哀三分钟。目前的宣纸，跟古纸 不是一个观点，材料也不同。古纸用麻、楮树皮较多，而宣纸是用檀树皮加稻草，成本有上风，是以一同天下。古纸有涂布，宣纸寻常没有涂布，即使有也是简略的胶矾。古纸渗墨，是笔直往下走的，而目前的宣纸是往平面散布的。能够经过自身加工把平常宣纸改变成相同古纸的完毕，然则想要 复原旧代技巧生怕有很浩劫度。加工纸技能寻常是秘传的，在此不便多说。
其次说笔，笔的题目比纸要好一些，但也较量费事。制笔的痛苦在于材料和技能。
羊毫从发端就用兽毛，史前时间就有了，所谓蒙恬造笔是误传，大概他改革了制笔工艺吧？兽毛的选材大有讲求，要生存在冰冷地带的兔毛（紫毫）、青羊毫（羊毫）、黄鼠狼（狼毫）才成，至于甚么鹿毫、马毫、盟主毫之类都是间或为之不是合流。为甚么要用这些小动物的毛呢？由于它们机关非常，顶端是箭锋同样的流线型锥状。像人头发就不能做羊毫，由于是直上直下的柱状。它们的毛不单形态非常，并且细腻、有弹性，换个说法即是刚柔兼备。一支羊毫好不好，关键看它能不能刚柔合一，既要委宛细腻，又要升沉自在。目前的羊毫，要末硬得象鬃刷，满纸毛刺，要末软得象墩布，倒下自身起不来。无他，可是化学纤维在做怪。乘隙说一下，古代的羊毫，和咱们今日用的羊绝不是羊毫。他们哄骗的是野生高山青羊的脊背之毛，很短的，并且弹性也好。目前的羊毫取自山羊毛，软软的长长的。即即是兔毫和狼毫，也跟古代不同了，为啥呢？由于天色变暖了，并且目前去那边找高山区域的野生兔子和黄鼠狼啊？都是野生的了，脑满肠肥，毛粗肉厚。总之，做笔的毛料很难跟古代比啦。
再说制笔工艺，古今也有不同。古代制笔分为蓄志无意两种，当代都有承继，这不是关键。关键在于，目前制笔的形制与昔人不同。古代的笔，中心放在笔的腰力上，是以笔毫在笔管内里栽得很深，出来的笔锋又粗又短。目前的笔中心放在锋端，栽得浅，出来的笔锋又细又长。本来制笔技能倒不是题目，题目在于成本。羊毫根部中央为增长弹性，常常填充硬毫，但有人发端增加纤维牟利。恶性轮回之下，众人都发端搀假，这才果真要命。再说兽毛也贵了，一只像样的纯狼毫，大概得两百以上；紫毫更惨，成本呢也得小两百，然则也就写个三五千字。从贸易角度看，仍旧尼龙纤维好啊，又低廉、又耐用，惟有一个毛病：写不出好字。
之是以大范围运用尼龙纤维和宣纸，跟生存方法变化也相相干。昔人写字是捧在手中看的，寻常也即是三公分左右，乃至更小。明清此后家庭建造变高，吊挂在墙上的大字发端风行。而保守的造纸和制笔工艺难以适应大字誊录，要紧成本居高不下。这时宣纸应运旺盛，也是时间需求。制笔业也发端临盆大号羊毫，马鬃鹿毛等长毫都洪量涌现，天然至多的仍旧长锋羊毫。特为清朝风行篆书和隶书的风俗也滋长了羊毫的大方，当代人发端拿羊毫写行草，若要回到古典时间的格调生怕是背道而驰。
泥金纸墨色发灰的题目，也是个罕见题目。有两种大概：1、墨不成；2、纸不成。
即使是墨的因为，那末犹以下举措：1、墨汁加点水再磨一下；2、加点酒；3、加点明胶；4、加 ；5、用松烟墨；6、用鬼子的墨汁（不保举，死贵）。
做甚笔法？运笔之办法，其中心不在纸上的翰墨状态，而在誊录者的行为。
谈行为从前，先要谈到姿态。固然历代有种种援笔办法，但有个绳尺不能迟疑：指实掌虚腕平。
1、指实：手指同羊毫要相对褂讪，不要用手指肚把笔，而是要指端的骨头尖部。刚发端可使劲掐住笔杆，老练后可轻微放松。总之不能造成用手指头挑剔笔杆的习惯！
2、掌虚：无误握笔的姿态，掌心该当有个约莫乒乓球巨细的空间才正当，手指头不成以握到掌心！
3、腕平：腕平是指手背和腕部根底上处于统一平面，稍有夹角是同意的，手掌竖起来是不同意的！
学书法改正援笔，相当于学拳改正体态，既是最根底的，也是最严重的。至于动起来此后的中心，此后再谈。
乘隙暗示一下，不要哄骗羊毫加宣纸这类“绝配”。
有个典范的援笔法也许恰当你，能够一试。
拿两支羊毫，像拿筷子同样夹在手指中，而后把底下那支抽走，余下的那支即是无误援笔姿态了。
这类援笔姿态在生手身上很罕见，但本来是最古典的援笔法。既然有这么个机遇，我就提早吐呈现来。它看起来像拿钢笔，本来有所不同。拇指 关节压住笔杆，不再是用指尖，云云你的食指也不用太曲折。仍旧能够抵达掌虚腕平的完毕，手指更不会乱动，是以更褂讪。
如能抵达素养心地之方针，书法已臻上乘，回视所谓名家巨擘之流，哑然一笑云尔
天天两个小时的练习量是少不了的，而这两个小时该当主若是摹仿。
摹仿的影响不是要字型写得像原帖，而是要把原帖中的行为抽掏出来并褂讪下来。咱们只可看到昔人的墨迹，然则咱们能够臆度昔人运笔的行为。也即是说，临帖的进程理论上是个解密的进程，这个枢纽特别费思想。但是云云做成效也大，一旦你捉住了昔人的誊录行为并褂讪下来，那末怎么写都对。
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