古人学书，只知其但是不知其因此然；只懂得点画的形态，却不懂得点画为甚么是如此的形态。
由于不知其因此然，因此只好用笔做做碑本笔迹的表面，藏头护尾，当心翼翼……，写得苦不胜言。
书法本翰墨滚动之事，若何如今皆成掌握做做之苦差，所谓入门和妙手之间的差异，不过是最先做做与熟于做做之差异云尔。 详细到这个小挚友嘛，提议先把书法班退掉，如今教师皆是谋财害命之辈（害人慧命！）。
尔后从墨迹动手，先不要学碑刻。其次字不要写这么大，跟原帖差未几就成，果然笔也要换个小点的。最首要的是：要放慢誊录速率！ 或有人问：写快了就不像啦如何办？ 答曰：不像没关联。即使题目许多，但是先收拾最基本的：不要在宣纸上写字！换成手工毛边纸好了。若是银子余裕，用绢也成。
宣纸是明后期才被遍及接纳的誊录纸张，而大部份书法典范做品都是元之前产生的。至于明清之际傅山王铎之类，写字都是用绢也许绫，即使明四家用的也不是咱们今日的这类宣纸。纸的事变咱们暂未几谈，你懂得如今的宣纸不恰当写字就成了。
除了换纸除外，你也应当先从三五公分见方的小字写起，当代人的做品能不看就不看，找个古典做品每字临上几十遍。以你的天赋，果然能发掘古典做品内在的节拍。天天练字一个小时是个不小的量了，靠意志力坚决不是最佳的法子，最佳能找到誊录的情趣。 这个情趣既在末了的完毕，但更首要的在于誊录的流程。那末，应当珍视你本身身材的发觉，而不但仅是视觉上的成果 一、当代人的东西最佳别学，即使学起来收效很快，但终究完毕也不过是美术字。 二、欧阳询的东西先别学，尤为不要学《九成宫》，那是个高段位课题，之后再说。 三、碑刻先不要学，由于它需求确定的懂得能耐，先从墨本动手吧。 隋唐墨本挺多的，比如智永千字文、《大字阴符经》、《文赋》等等，都是动手的好方法。即使上手慢一点，但是方位切确对于久远进展很首要。果然，若是不过玩玩就无所谓了。米芾的写法是，由正当的行为将不同点画连接起来。
用笔很纯熟，这是长处要坚决，但是若是一味寻觅纯熟会变为狡黠。对于你来讲，反而请求能愣住。你张望一下圣教序，看看内部的字在甚么处所打住！也即是说，放得开之后，还要拢得住。本来两者是相得益彰的，你拢不住，就没有蓄力的流程，没有蓄力，发力也不会充足。发力不充足而寻觅誊录速率，就变为油嘴滑舌。
也即是说，你要把古帖内部的字从新拆解，看看每个字内部究竟有几跳，是大跳照样小跳，每个跳的最先在那处，跳往哪个方位，用甚么样的用笔方法才力告成实行这一跳……。首要靠本身了解，由于即使看他人做行为，行为太快，也谢绝易看不外出道。 1、不要用羊毫，尤为不要用长锋羊毫，最少写元之前的东西不要用羊毫。器材很首要，所谓善书不择笔，是说在那时羊毫近似的光阴不挑笔。咱们如今的羊毫，跟唐宋都差异特别大，羊毫尤为不同。羊毫除外，紫绝不耐磨，就用狼毫吧。但市道上平凡狼毫都是化纤做的，因此选稍贵一些的狼毫。
2、不要写得比原帖大许多，略微大一点是也许的。其次要纸上要折格子，你当心张望一下，《书谱》原文就有折线。再一局部用宣纸练字，要用表面略微光洁的一点的纸，比如手工毛边就不错，又低廉。正式开创的纸，也许用绢，也许用老宣纸，也许色宣、泥金，也许本身加工也成，即是费事一些。
3、你的奇特题目在于：形抓的太禁止了。即使咱们不求坊镳，但形状照样要神似才对。忖度你临帖的光阴是一同抄下来的，本来应当一个字一个字的冲破。每个字都写上十几遍也许几十遍才对，如此研习反而更快。先找书谱一页，也许一句话把它写像。提到的昔人哄骗纸笔题目，特别首要。但是许多学书者以为这是个初级题目，等闲视之。本来这是个高等题目，因此值得独自谈一下。 先说纸，咱们懂得它的前身是竹木和丝织品，也即是常说的书牍、木牍和帛书。典范的“典”即是双手捧着一排书牍的状态，而“经”即是编排书牍的绳索。但书牍太笨重了，并且绳索断了轻易序次混乱，帛书太珍贵了，正常人用不起。
汉朝最先，灵巧的华夏人最先用废除的麻造纸。值得学书者留意的是，险些在创造造纸术的同时，华夏人创造了涂布技能。所谓涂布，即是在纸面上平匀笼罩一层涂料。为甚么要这么做？首先，由于书牍和丝织品都是很润滑的，而初期麻纤维纸张是崎岖不平的，涂布也许使得介面润滑。第二，书牍和丝织品都是不洇墨的，而麻纤维纸不敷精致，墨水会浸透到松散纤维之间的小闲逸去，如此就会产生洇墨。为了避让洇墨，也要在纸面赶上行涂布。
由于要施行这么多加工，因此古代的纸是很贵的，曾经有“洛阳纸贵”之说，绝非虚言。那末贫民如何办？怀素家里很穷，不然家里也不会把他送到庙宇内部去。他练字用漆盘和蕉叶，这两样东西都是特别润滑。传闻中的纸中极品“澄心堂”，也是又光又滑的，跟咱们如今的宣纸刚巧相悖。
如何才力让纸又光又滑？除了加涂料除外，再有一个首要工序是砑光，包含捶打。但很惋惜，大部份古代造纸工艺都失传了，默哀三分钟。如今的宣纸，跟古纸全部不是一个观点，材料也不同。古纸用麻、楮树皮较多，而宣纸是用檀树皮加稻草，成本有上风，因此一同天下。古纸有涂布，宣纸正常没有涂布，即使有也是浅显的胶矾。古纸渗墨，是笔直往下走的，而如今的宣纸是往平面分散的。也许经过本身加工把平凡宣纸改变成近似古纸的成果，但是想要全部复原旧代技术生怕有很浩劫度。加工纸技能正常是秘传的，在此不便多说。 其次说笔，笔的题目比纸要好一些，但也对比费事。制笔的艰巨在于材料和技能。 羊毫从最先就用兽毛，史前期间就有了，所谓蒙恬造笔是误传，也许他改革了制笔工艺吧？兽毛的选材大有认真，要生存在严寒地带的兔毛（紫毫）、青羊毫（羊毫）、黄鼠狼（狼毫）才成，至于甚么鹿毫、马毫、盟主毫之类都是有时为之不是干流。为甚么要用这些小动物的毛呢？由于它们机关非凡，顶端是箭锋相同的流线型锥状。像人头发就不能做羊毫，由于是直上直下的柱状。它们的毛不但形态非凡，并且细腻、有弹性，换个说法即是刚柔兼备。一支羊毫好不好，关键看它能不能刚柔合一，既要委宛细腻，又要升沉自若。如今的羊毫，要末硬得象鬃刷，满纸毛刺，要末软得象墩布，倒下本身起不来。无他，不过化学纤维在做怪。乘隙说一下，古代的羊毫，和咱们今日用的羊绝不是羊毫。他们哄骗的是野生高山青羊的脊背之毛，很短的，并且弹性也好。如今的羊毫取自山羊毛，软软的长长的。即即是兔毫和狼毫，也跟古代不同了，为啥呢？由于气候变暖了，并且如今去那处找高山区域的野生兔子和黄鼠狼啊？都是野生的了，脑满肠肥，毛粗肉厚。总之，做笔的毛料很难跟古代比啦。
再说制笔工艺，古今也有不同。古代制笔分为用意无意两种，当代都有承受，这不是关键。关键在于，如今制笔的形制与昔人不同。古代的笔，中心放在笔的腰力上，因此笔毫在笔管内部栽得很深，出来的笔锋又粗又短。如今的笔中心放在锋端，栽得浅，出来的笔锋又细又长。本来制笔技能倒不是题目，题目在于成本。羊毫根部中央为增进弹性，偶尔填充硬毫，但有人最先增加纤维牟利。恶性轮回之下，众人都最先搀假，这才果然要命。再说兽毛也贵了，一只像样的纯狼毫，也许得两百以上；紫毫更惨，成本呢也得小两百，但是也就写个三五千字。从贸易角度看，照样尼龙纤维好啊，又低廉、又耐用，惟独一个瑕玷：写不出好字。 之因此大范围运用尼龙纤维和宣纸，跟生存方法变化也相关联。昔人写字是捧在手中看的，正常也即是三公分左右，乃至更小。明清之后家庭修建变高，吊挂在墙上的大字最先风靡。而保守的造纸和制笔工艺难以适应大字誊录，首要成本居高不下。这时宣纸应运昌隆，也是期间需求。制笔业也最先临盆大号羊毫，马鬃鹿毛等长毫都洪量浮现，果然至多的照样长锋羊毫。尤为清朝风靡篆书和隶书的民风也滋长了羊毫的大方，当代人最先拿羊毫写行草，若要回到古典期间的品格生怕是分道扬镳。泥金纸墨色发灰的题目，也是个罕见题目。有两种也许：1、墨不行；2、纸不行。 若是是墨的道理，那末犹以下法子：1、墨汁加点水再磨一下；2、加点酒；3、加点明胶；4、加丙烯；5、用松烟墨；6、用鬼子的墨汁（不举荐，死贵）。做甚笔法？运笔之办法，其重心不在纸上的翰墨形态，而在誊录者的行为。 谈行为之前，先要谈到姿态。即使历代有各式援笔办法，但有个规则不能迟疑：指实掌虚腕平。
1、指实：手指同羊毫要相对停止，不要用手指肚把笔，而是要指端的骨头尖部。刚最先可使劲掐住笔杆，老练后可略微放松。总之不能产生用手指头挑剔笔杆的习惯！
2、掌虚：切确握笔的姿态，掌心应当有个大致乒乓球巨细的空间才正当，手指头不行以握到掌心！
3、腕平：腕平是指手背和腕部基本上处于统一平面，稍有夹角是同意的，手掌竖起来是不同意的！
学书法校正援笔，相当于学拳校正体态，既是最基本的，也是最首要的。至于动起来之后的重心，之后再谈。
乘隙揭示一下，不要哄骗羊毫加宣纸这类“绝配”。有个典范的援笔法兴许恰当你，也许一试。
拿两支羊毫，像拿筷子相同夹在手指中，尔后把上面那支抽走，余下的那支即是切确援笔姿态了。
这类援笔姿态在生手身上很罕见，但本来是最古典的援笔法。既然有这么个机遇，我就提早表呈现来。它看起来像拿钢笔，本来有所不同。拇指第一关节压住笔杆，不再是用指尖，如此你的食指也不用太曲折。依然也许抵达掌虚腕平的成果，手指更不会乱动，因此更褂讪。
如能抵达修养心肠之目标，书法已臻上乘，回视所谓名家巨擘之流，哑然一笑云尔。天天两个小时的练习量是少不了的，而这两个小时应当主若是摹仿。
摹仿的效用不是要字型写得像原帖，而是要把原帖中的行为抽掏出来并停止下来。咱们只可看到昔人的墨迹，但是咱们也许推测昔人运笔的行为。也即是说，临帖的流程理论上是个解密的流程，这个枢纽特别费心思。但是如此做成效也大，一旦你捉住了昔人的誊录行为并停止下来，那末如何写都对。
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