现如今的崖柏市场，很多玩家都表示：精品料越来越少，甚至到了一料难求的地步。究竟如何判定崖柏精品料呢？
一、从型、意、质及完整性判定是否为精品
精品崖柏毛料第一位是型，它属于根艺类范畴，天然的美感让她脱颖而出，可以借鉴奇石标准。
整体象形为极品，依次为人物象形、动物象形、植物象形、风景象形；
其次为怪状的，有飘逸、扭曲、坨坨、纹理等等；
再者就是材质，有舍利料、红骨料、陈化料、生死料等等。
崖柏的香气可独自出一标准，不在毛料范畴之内。
根据以上几方面划分，如同翡翠以种水色为标准，崖柏就以型、意、质为依托打分评判，应该能够得到一个初步的标准；再综合各种毛料的实际成交价格，当然是大量真实的原始数据，而不是虚高的标价，就会得出精品毛料的一个大致标准，也就是价格。
二、精品毛料要突出历史沧桑感，具备完整的枝体“骨感美”
一件精品崖柏毛料，总体主要是要突出崖柏的历史沧桑感，具备崖柏“完整”的枝体“骨感美”，永远有向上的姿态（指的是崖柏本身的傲骨精神)，天成的原生态是至高无上的追求。
首先具备的是：陈化老料。大形简单不复杂，形状古奇，夸张不张扬，质地坚硬，油性充足，天然的肤色（肤色匀称），肌理变化丰富，纹理清晰，随形而异，自然散发纯正的柏香味……
任何一件崖柏“精品毛料”都是艺术作品的基础材料之一。既然是精品，能使人初见时就赏心悦目，回味无穷，而且赋予一定的文化内涵或诗意般的情节，主题思想明快，使人过目不忘，流连忘返。
三、崖柏精品毛料的标准是多维度的，不是唯一的、绝对的
谈“毛料”的标准问题的前提是，首先应该定位“毛料”是什么属性？它仅仅就是一块材料，还是具有艺术属性？或者是其它什么属性？
如果，把它划归为艺术的范畴，那么，艺术的标准存在于每个人的心里，无疑这是有巨大的个性化、个体化、差异化的。
如果仅仅只是把它当成一种加工材料，那么它的标准又是另外一种，比如说：有的雕刻师们喜欢买一些墩子料；而有些则不同，根据造型的不同，有的人喜欢买一些扭曲料，或者其他造型的材料。
关于“毛料”，我认为，无论型与质，以及最终的标准，最后都要归纳到“趣味性”和趣味判断的取舍上，毕竟崖柏是文玩。
康德在《判断力批判》中说：
趣味判断不是认知判断，因此不是逻辑判断而是审美判断，其基础是主观的。
如果从这个角度来看，所谓的标准，就是相对主观的了。
从当下大家购买毛料的认知来看，大多数消费者是把毛料当成艺术品来欣赏和对待的。因此，每个人的知识结构、消费能力、认知水平等方面因素，则汇总成为了崖柏毛料当下的一个社会认知标准。那这个标准应该说是一个多元化、多角度、多向度、也是多维度的，而不是唯一和绝对的。
因此，关于崖柏毛料的标准会形成一定的共识。但是，崖柏毛料在当下的崖柏市场和消费过程中不可能有标准，而且永远形成不了共同的标准。
善也堂木雕
善也堂木雕起源于年（道光二十九年），“善也”取自于《论语》“尽美矣，又尽善也”，现为河南省老字号、河南省文化产业示范基地，曾获得中国文联青年文艺创作扶持项目，中国文学艺术基金会资助单位；现在的“善也堂”根石文化艺术中心，位于新乡市红旗区，拥有上万件的艺术展厅平方米，建筑面积平方，正在申请中国木雕传承与研究基地；是集文创开发、互联网运营优势，非遗展示传承、培训，提供观光、旅游、购物为一体的特色文化项目。
善也堂只为结交更多的艺术品爱好者，交流学习，娄兴华先生随时香茗以待，恭候您的光临。预约，个人。
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