文/张垠（公务员，业余研究汉口历史和纪实摄影，曾出版相关作品。）上世纪四十年代初中期，汉口三民路从武汉市第九小学（今六渡桥小学）到铜人像，民权路从铜人像到花楼街一侧都是估衣庄，计有数十家，被称为“估衣一条街”。当时比较有规模的店有汉广发、华兴永、华丰永、天成、王益太、鸿章、鸿成永、信大、陶德记等，民权路估衣街形成的时间早于三民路。估衣业中心为什么由黄陂街转到民权路一带呢？因为民权路拓宽于年，是当时汉口仅有的几条现代马路之一。其西端有作为汉口地标的铜人像，东端与沿江大道相连，有轮渡抵达汉阳门，上岸即可见被时人误作黄鹤楼的“奥略楼”，可谓水陆交通便利。沿街有著名的邹紫光阁毛笔店、邹协盛金号、陈太乙中药店和福庆和粉面馆等，街市繁盛。鸿章估衣庄位于民权路号(新号号)，该楼房建于20世纪30年代，与民权路大多数房屋一样，为三层钢混结构楼房，内空高，每层均在4米至4.5米以上，楼梯、地板、门窗皆为木制。由于临街，又处在与统一街的十字交叉路口，故房屋靠西部位建成弧形，线条简洁明快，很是显眼。据悉，该楼系陈太乙药店的房产，由于其地理位置优越，且系估衣庄集中之地，故鸿章估衣庄老板江子川不惜血本，年以一捧金首饰（双手并拢张开谓一捧）代价，将该门面从他人手中“挖到”（旧称“挖顶”）。年7月27日，该房屋被拆除，笔者在其地基上发现“陈业记地界”石碑。该楼一楼店堂是估衣庄，靠内墙是一长溜玻璃门货柜，货柜前设一长条木质柜台。货柜与柜台之间留有约60厘米的通道，铺有地板以隔潮，整个布局较为考究。店堂内到处是挂衣服的横竿、钩子，挂满了皮袄、皮袍和毛料大衣等衣物。店堂的大门有三档，均由若干扇木制门板组成，每扇约3米高、40厘米宽。门框上部有固定的门槽。上门时，先将可拆卸的下门槽放好，与上门槽相对，再将一扇扇门板逐一按上去，移到相应的位置，最后拴上大门杠即成。二楼用于居住。三楼为作坊，鸿章估衣庄雇有两三名裁缝，专门从事“皮货”及旧衣翻新。三楼是顶楼，屋顶上有平台，供有观音菩萨。暑天时，江子川一家人便在平台上露宿。依着平台上的女儿墙四周眺望，朝北，可见民众乐园弧形塔楼；南望，汉阳龟山、长江大桥尽收眼底；面东，可闻江边传来阵阵轮船汽笛声；西瞰，三民路铜人像人头攒动、车水马龙。抗日时期，日军宪兵队曾在该楼设有瞭望哨（设在铜人像长堤街口，该楼至今仍存），拐角有6个单开窄窗（上世纪五十年代被房管所封了3个窗），被日军用作枪孔，楼顶女儿墙亦架有枪枝。鸿章估衣庄夏季卖蚊帐，冬季卖皮衣、皮领褂（背心）、皮袍和皮袄，有羊皮、狗皮、兔皮、狐狸皮和獭皮等品种。除了冬夏，便是汉口人称的“二四八月”，销售长堤街新货帮的成衣。具体有棉衣棉裤、夹衣夹裤和衬衣衬裤（分长短）。行帮有专门的暗语，如一二三四五六七八九，分别以兵文善捉成安免扩庆代替。所谓暗语，老汉口人又称“桔子话”，说暗语称为“丢桔子”。由于当年谈生意多在茶馆酒肆等公共场所进行，为了避人耳目，故常以暗语相对。还有更为隐秘的，那便是在袖笼子里捏手指，如对方捏你大拇指和小手指，那便代表数字6。这就是人们通常说的“袖笼子生意”，其主要为防同行。估衣庄主要有3条进货渠道：一为当铺，从“死当”中选取有利用价值的衣物，即可通过洗烫或翻新便可化旧为新，其利润空间很大；二为在店里直接挂牌收购，吸引收旧货者将散收的旧衣卖给店里；三为在长堤街新货帮进的新衣，其成本最高。一般来说，估衣庄最喜欢收“皮货”（即皮衣），只要“底板”好，未腐且不脱毛，用膏粉一洗，便光亮如新；若“底板”欠佳（掉毛或残破），便换颜色相近的皮子，也可整旧如新。“皮货”是估衣庄主要利润来源，故最受重视。当年估衣庄利润可观。新中国成立后，服装式样发生巨大变化，社会上普遍流行穿咔叽布的“解放装”。着长袍大褂者，被定义为封建人物形象；而穿毛料西服和呢绒大衣者，则多被定义为资本家形象。因此估衣行业日趋没落。至年公私合营时，估衣业即完全退出市场，其大部分合并于百货业，这也是后来铜人像至民权路一带百货服装小店居多的缘由，当年江汉区百货公司也设在这里。
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