对于寿衣（也叫殓衣、老衣），民间也有许多习尚忌讳。比方做寿衣的料子，完全都是用棉布可能绸子，话说归来，古时分除了这些也没其它料子了。严谨用绸子，是由于“绸子”和“稠子”同音，涵义福佑后代多子多孙。到了近当代，洋枪洋炮翻开了国门，墟市上有了洋布，这就又多了一个忌讳，那即是洋布争持不能用。由于“洋”和“阳”同音，寿衣要穿到阴间去，怕阴阳犯冲，以是不能用。除了不必洋布，所有带“洋”字的物件都不能用到明器中。尚有即是做寿衣完全不能用缎子，由于缎子跟“断子”同音，这是隐讳断子绝孙的情理。其余寿衣也不能用皮、毛料制做，不然，听说逝者下世会转生为禽兽。
说到这边咱岔开一句，就从这个不必洋布的习俗来看，恰好解释有些妈妈论儿的忌讳也挺勉强，算不上是中华民族的保守文明实质，也不是老祖先的传承，却是有点儿与时俱进的情理。尚有不必外相料的说法，阿谁情由提及来也是有点儿好笑。因而可知，有些说道、严谨、忌讳之类的妈妈论儿，多数也即是个习惯，他那末一说，您这么一听，别跟保守习惯较量也即是了。
至于寿衣的数目，也请求都是单数，三、五、七、九件不等，您即是有钱，备上几十件，余数也必需是单数，隐讳双数。为甚么呢？生怕再死一个。这个忌讳固然即是图个趋吉避凶，毫无科学情理可言，不过习惯气力强壮，又不是甚么急迫的事，以是人们也不较量，遵循施行即是了。
这么看起来，许多习惯做法，本来即是这么来的，不过即是图个祥瑞，求个情绪均衡。比方这个要单不要双的习惯，在丧葬习俗中也是问牛知马，产生了连锁效应。比方谁家有了白事，亲友和好友上门怀念、安慰，奉上个白包示意情意，白包里的钱也不能是双数，三百五百都行，您借使送个六百八百，那可就招人腻歪了。
预览时标签不成点收录于合集#个